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通常以火車來完成的旅程，對這令人混亂與無意義的故事，經由分析后得到這樣的結果：前

丈夫丟下我，可能在給異地他鄉的女子灑紅，

管他在別人的參照系中可能是錯誤的。在西方民主國家中，我們許多人都了解到，有時

　　當然，通常我們不大會把一個城市里所有的房屋加以全部拆毀，而根據別一種的新設計另起爐灶，以求達到全市的美觀。然而私人拆毀自己的房屋以圖重新建造，以及為了避免日久坍塌，或根基動搖的危險，以致不得不把它拆毀，這卻是常有的事。根據這個例證我就看出，如果一個私人為求彌縫及修正本國的缺陷，而竟想根本改變它，或全部摧毀它，那自然是顛倒錯誤的舉動。同樣，我們也不能這樣地徹底改造各種科學，或在學校中講授科學的次序。但是，至于我個人多年來所持的私下意見，我認為最好的辦法，卻是立時決定把它們都 掃除凈盡，以便可以采納比它們更正確的新見解，或在經過我理性考驗之后，證明舊的還不錯就再重新采納它。這樣做，我堅決地相信，在引導自己的生活上，必要比之建立于舊根基，和依賴我自童年時代所一向相信的理論有更大的成功，因為雖然我知道采取這種方法行事有各種的困難，但是這些困難并不是不可補救，而與在輕微地改良社會時所遇到的困難相比較，它們真是渺乎其小了。凡是巨大的形體一旦坍塌，便很難再樹立起來，甚至僅僅一次劇烈動搖之后，也難再次被扶直。其倒塌必然造成很大的災禍。如果國家的法制具有缺陷的話（而它們彼此的矛盾抵觸，也足夠證明它們都 有缺陷存在），一般的風俗習慣無疑地已使那些缺陷不大引起人民的反感，甚且把這些缺陷完全回避掩飾過了，或在無形中為之糾正若干，比之賢哲明達出而領導改革的還更有效。

一，是一個自身普遍的自我意識；這個普遍的自我意識意識。

2020-10-15 依：符合。

2020-10-15 錯綜復雜的思想世界中向各方向延伸。而夢的愿望則由某些特別接近的纏繞部分長出來，這

2020-10-15 “杜哥”這兩個字一沖進耳朵，杜受的心不由得軟了。

2020-10-15 　　或者說，哪怕宇宙是堅定不移地趨向于死亡，它也還是值得加以追求的嗎？究竟有沒有智慧這樣一種東西，還是看來仿佛是智慧的東西，僅僅是極精煉的愚蠢呢？對于這些問題，在實驗室里是找不到答案的。各派神學都曾宣稱能夠做出極其確切的答案，但正是他們的這種確切性才使近代人滿腹狐疑地去觀察他們。對于這些問題的研究——如果不是對于它們的解答的話，——就是哲學的業務了。

2020-10-15 最近時代的家庭的沒落，無疑地主要是由于工業革命，但在工業革命之前，家庭業已開始沒落了，它的發端，是由個人主義的理論激起的。青年人主張，他們有權利依照自己的心愿而不是根據父母的命令結婚。已婚的兒子與父母同居的習慣已經消失。兒子的教育一經完成，就離家謀生這成為慣例。只要幼童能在工廠工作一天，他們即一天是父母賺錢的工具，一直到他們因為勞累過度而死去為止；不過，英國的工廠法不管藉此生活的人如何反對，終于把這種榨取兒童的行為廢止了。因此，兒童從前是一種謀生的工具，現在卻反而變成經濟上的負擔了。在這個時期，避孕方法發明，人口生殖率開始下降。有些人說，無論哪個時期，平均起來說，人們都是依照他of經濟的利益或能力來生育子女的，既不能多，也不能少，這個觀點頗有道理。無論如何，澳洲的土著，英國蘭開夏郡的制棉工人和不列顛的貴族，似乎真是這樣的。我并不作欺人語，說這個觀點符合理論上的精確，但是，它離真理的確并不如人們所想象的那么遠。