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        但大多數到了人生的最后會被捉住受到嘲弄,他們的老年將過得很悲慘,受到外國人和

        雖然伊壁鳩魯對大多數人都是溫文和藹的,但是他對于哲學家們的態度卻表現了他性格的另一面,尤其是對于人們所認為他曾受過影響的那些哲學家。他說“我想這些喋喋不休的人一定相信我是軟體動物(腦昔芬尼)的門徒,并且曾和一些嗜酒的青年們一片聽過他的講演。實際上那家伙是個壞人,他的習慣是永遠也不可能引到智慧的”。①他從來也不承認他所得之于德謨克里特的那些東西;至于留基波,則他肯定說從來就沒有過這么一位哲學家,——意思當然并不是說沒有這么一個人,而是說這個人并不是哲學家。第歐根尼·拉爾修開列過一張罵人綽號的名單,這些綽號都被認為是他給他最出色的前輩們所取的。除了對于別的哲學家們的這種氣量狹隘之外,他還有一個嚴重的錯誤,就是他那專斷的教條主義。他的弟子必須學習包括他全部學說在內的一套信條,這些信條是不許懷疑的。終于便沒有一個弟子曾補充過或者修正過任何的東西。兩百年之后,當盧克萊修把伊壁鳩魯的哲學寫成詩的時候,他對于這位老師的教訓(就我們所能判斷的而言)也并沒有加入任何理論上的新東西。凡是可能加以比較的地方,我們都發現盧克萊修總是與原意密切符合的;一般公認在另外一些地方,他可能填補起來了由于伊壁鳩魯整整三百卷書的遺失而給我們的知識所造成的空隙。他的著作除了幾封書信、一些片斷以及一片關于“主要學說”的敘述而外,其余的都沒有留傳下來。”

        蘇:在這種斗爭中平民總要推出一個人來帶頭,做他們的保護人,同時他們培植他

        ,是因為如果N K不用教育加以扶持,便會顛倒陷溺,舉止猖狂。

          “現在,社會上有一個很時髦的詞:定位。商品有市場定位,報刊雜志有讀者定位;我們自己是否應該想一想,我們如何定位?”

          所以,不要把自己看得高過神兒女中最卑微的一位,否則你也可能從驕傲之處往下墜,帶著疼痛與瘀傷離去;更因懷疑那清潔女工站在肥皂水中間露出笑容而感到難堪。或許,她當天會因為你跌倒的滑稽樣子而過得更愉快。

        蘇:我的朋友,你也知道,持后一種看法的人說不出他們所謂的知識又是指的什么,

        束縛它。

        神靈的雕像現在變成了死尸,因為它們已經沒有了有生氣的靈魂,而頌神詩的歌詞里已經沒有了真誠的信仰。敬神的餐桌上已經沒有陳設精神性的食品和飲料了,從節日和舞蹈里,人們的意識已經不能回復與神圣本質為一體的快愉的心情了。藝術的作品缺乏當初由于神靈與英雄的毀滅的悲劇而產生出自身確信來的那股精神力量了。它們現在就是它們為我們所看見的那樣,——是已經從樹上摘下來的美麗的果實:一個友好的命運把這些藝術品傳遞給我們就象一個少女把那些果實呈獻給我們那樣。

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          我們觀察一下現今在一個廣大地域內分布的物種,我們一般會看到它們在一個大的 地域內是相當多的,而在邊界處就多少突然地逐漸稀少下來,最后終于消失了。因此, 兩個代表物種之間的中間地帶比起每個物種的獨占地帶,一般總是狹小的。在登山時我 們可以看到同樣的事實,有時正如得康多爾所觀察的那樣,一種普通的高山植物非常突 然地消失了,這是十分值得注意的。福布斯在用撈網探查深海時,也曾注意到同樣的事 實。有些人把氣候和物理的生活條件看作是分布的最重要困素,這等事實應該引起那些 人們的驚異,因為氣候和高度或深度都是不知不覺地逐漸改變的。但是如果我們記得幾 乎每一物種,甚至在它分布的中心地方,倘使沒有與它競爭的物種,它的個體數目將增 加到難以數計;如果我們記得幾乎一切物種,不是吃別的物種便是為別的物種所吃掉; 總而言之,如果我們記得每一生物都與別的生物以極重要的方式直接地或間接地發生關 系,——那末我們就會知道,任何地方的生物分布范圍決不完全決定于不知不覺地變化 著的物理條件,而是大部分決定于其他物種的存在,或者依賴其他物種而生活,或者被 其他物種所毀滅,或者與其他物種相競爭;因為這些物種都已經是區別分明的實物,沒 有被不可覺察的各級類型混淆在一起,于是任何一個物種的分布范圍,由于依存于其他 物種的分布范圍,其界限就會有十分明顯的傾向。還有,各個物種,在其個體數目生存 較少的分布范圍的邊緣上,由于它的敵害、或它的獵物數量的變動,或季候性的變動, 將會極其容易地遭到完全的毀滅;因此,它的地理分布范圍的界限就愈加明顯了。因為 近似的或作表的物種,當生存在一個連續的地域內時,各個物種都有廣大的分布范圍, 它們之間有著一個比較狹小的中間地帶,在這個地帶內,它們會比較突然地愈來愈稀少; 又因為變種和物種沒有本質上的區別,所以同樣的法則大概可以應用于二者;如果我們 以一個棲息在廣大區域內的正在變異中的物種為例,那末勢必有兩個變種適應于兩個大 區域,并且有第三個變種適應于狹小的中間地帶。結果,中間變種由于棲息在一個狹小 的區域內,它的個體數目就較少;實際上,據我所能理解的來說,這一規律是適合于自 然狀態下的變種的,關于藤壺屬(Balanus)里的顯著變種的中間變種,我看到這一規律 的顯著例子。沃森先生、阿薩·格雷博士和沃拉斯頓先生給我的材料表明,當介于二個 類型之間的中間變種存在的時候,這個中間變種的個體數目一般比它們所連接的那二個 類型的數目要少得多。現在,如果我們可以相信這些事實和推論,并且斷定介于二個變 種之間的變種的個體數目,一般比它們所連接的類型較少的話,那末,我們就能夠理解 中間變種為什么不能在很長久的期間內存續:——按照一般規律,中間變種為什么比被 它們原來所連接的那些類型絕滅和消失得早些。

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