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　　這一地區有一片巨大的半環形平原(在法國那章已說過)，它從俄羅斯的東部山地(第聶伯河、德維納河、涅瓦河及伏爾加河的發源地)一直延伸至比利牛斯山脈。在日耳曼部落那次神秘的西遷開始之時，羅馬人曾一度擁有了這片大平原的南部；斯拉夫游牧民族還好像曾占領過平原的東部，這些剛剛才被斬盡殺絕的斯拉夫人忽地又冒了出來，迅速壯大，如同澳大利亞的野兔，屢打不絕。當饑餓的條頓人闖入這片大平原時，這里只剩下了一片寬闊的方形地盤———東起維斯瓦河，北抵波羅的海，西至萊茵河三角洲，而南部是羅馬人筑起的堡壘，這堡壘提醒每一位新來者：這是“禁區”，勿要踏入。

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　　所謂中國式管理的特色，就是遵循經濟規律，從中國的國情和現期的特點，以及歷史傳統等因素出發，運用不同的方法。忽略了這一點，再好的規律也不能發揮作用。

　　如我們所見，我們的理性和思維能力的根本本質是抽象能力，或者說是形成概念的能力，因此，正是這些概念在我們的意識中存在，才產生了令人驚異的結果。之所以能做到這一點，主要依靠以下根據。

凡·高所研究的問題并不僅僅是他心血來潮時的狂想。這個問題是凡·高在與他所

把“莓籽”去掉，不就有了“銀子”嗎？（此為英譯例子）。

鼠手［rodent operatives］的時候，相比之下，剃頭匠，抓耗子的人聽起來開始有點

　　國家的體制愈良好，則在公民的精神里，公共的事情也就愈重于私人的事情。私人的事情甚至于會大大減少的，因為整個的公共幸福就構成了很大一部分個人幸福，所以很少還有什么是再要個人費心去尋求的了。在一個政績良好的城邦里，人人都會奔向大會去的；而在一個壞政府之下，就沒有一個人愿意朝著那里邁出一步了，因為沒有人對于那里所發生的事情感到興趣，因為人們預料得到公意在那里是不會占優勢的，而且最后也因為家務的操心吸引住了人們的一切。好法律會使人制訂出更好的法律，壞法律則會導致更壞的法律。只要有人談到國家大事時說：這和我有什么相干？我們可以料定國家就算完了。

C I至微：指理隱藏在背后。至著：指象顯現在外部。

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