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　　書中開列出國家瓦解的種種有趣的原因（被外國征服除外）。這些原因是：給予主權者的權力太小；容許臣民有私人判斷；凡違反良心的事一律是罪之說；信仰靈感；所謂主權者受民法約束這種理論；承認絕對的私有財產；分割主權；模仿希臘人和羅馬人，俗權與靈權分離；否認主權者有征稅權；

故在表達上產生歪曲。但是它再一步地進行卻受到前意識的睡眠狀態的影響（可能這個系統

整個宇宙從何處而來呢？西方《圣經》中有上帝造就萬物的說法，中國古代也有自己的萬物由來傳說。

暑假的一天，外面下起了雨，看著兒子百無聊賴的樣子，諸葛亮想：雨天教育孩子倒是一個好機會，便向兒子介紹了他年輕時在生活治學方面的特點。

　　11月17日：俄國女沙皇卡塔琳娜去世。保爾一世繼位。

2020-10-15 畢劍慌忙擺手道：“不是不是，絕對不是！”堆起笑臉討好地說，“我是佩服老大的寬容心。”

2020-10-15 1996年4月，據稱屬于最后一位特洛伊王普里阿摩斯的珍寶在莫斯科普希金博物館展出。為保證這些珍寶的安全，博物館周圍采取了嚴密的保護措施，博物館負責人宣稱珍寶將在19顆子彈都穿不透的櫥窗里展出，每個櫥窗旁還安排一個人負責守衛，每天只接待800—1000名參觀者。這些珍寶正是施萊曼盜走的，1945年前一直在德國收藏，后來作為二戰的賠償給了蘇聯。德國方面為了要回這些財寶付出了40多年的努力，仍是不了了之。目前，土耳其、希臘、德國和俄羅斯均宣稱擁有這批財寶的所有權。看來，這場被稱作第二次“特洛伊之戰”的財寶之爭將是曠日持久的。

2020-10-15 把猶太人看成上帝的選民這種觀點，無論如何是為希臘人的自負心所憎惡。諾斯替教派徹底擯斥了這種觀點。他們，或至少他們中間一部分人，認為感性世界是索菲亞（Sophia，天之智慧）的叛逆兒子，一個名叫亞勒達包士的劣等神所創造。他們說他就是舊約全書中的亞威，而那蛇，不但絕不邪惡，反而警告過夏娃不要受他的欺騙。至高的神允許亞勒達包士長期自由活動；他終于差遣他的兒子暫住在耶穌這個人的肉身內，以便把世界從摩西荒謬的教訓中解放出來。凡持有這種見解的人，經常把這種見解與一種柏拉圖主義的哲學結合在一片；普羅提諾，有如我們所知，在駁斥這種見解的時候，就曾感到一些困難。諾斯替教為哲學的異教主義和基督教提供了一個折衷方案，因為它雖然尊崇基督，卻憎惡猶太人。后來的摩尼教也是這樣，圣奧古斯丁即是通過摩尼教轉入天主教的信仰。摩尼教結合了基督教和拜火教的要素，教導惡是一種肯定性原理，體現在物質之中，而善的原理則體現于精神之中。它譴責肉食及一切性欲，甚至婚姻生活。這種折衷的教義對于說希臘語的文化人的逐漸改宗給予很大助力；然而新約全書卻警告那些忠實信徒起而反對他們：“提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虛談，和那敵真道似是而非的學問（Gnosis）。已經有人自稱有這學問，就其離了真道。”

2020-10-15 四個語言不同的民族和睦相處（圖)4

2020-10-15 認為，有一種恒常的絕對不變的比例關系存在于日與夜之間、日夜與月或月與年之間，